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    陶行知是马克思主义者吗?

    发布时间:2018/1/9作者:梁向东来源:中陶会微信公众号点击:150

      行知早报(828):陶行知是马克思主义者吗?

      原创 2018-01-08 梁向东 中陶会

      陶行知是马克思主义者吗?

      行知名言(828):

      古人所讲的话,而现在还起引导作用的,莫过于“大道之行也,天下为公”;近人毛泽东先生写的新民主主义,和中国民主同盟临时全国代表大会所通过的纲领,都系实现真正民主的路线。——刘明燕等:《民主》,《陶行知文集》,南京:江苏教育出版社,20086月第943页。

      早读微思:陶行知;马克思主义者

      在初学陶行知“行知行”的时候,不自觉地联系到马克思主义哲学。看到陶行知在倡导“大道之行也,天下为公”,肯定毛泽东的新民主主义。如此看陶行知虽没有加入共产党,但应是一个马克思主义者。

      周恩来说:“十年来,陶先生一直跟着毛泽东同志为代表的党的正确路线走,是一个无保留追随党的党外布尔什维克。”(《对进步朋友应多加关照》,《周恩来选集》)这也成为后人判断陶行知是马克思主义者的重要佐证。1986年胡乔木《在中国陶行知研究会上的讲话》中指出陶行知“由卓越的民主主义战士转变到伟大的共产主义战士”,这样的评价似乎又推向一个高峰。

      刘大伟介绍其导师周洪宇的“人生三部曲”说,即周洪宇教授认为,陶行知是受传统文化熏陶,经历西方文化洗礼,最终“归宗于马克思主义”。[1]这是从文化发生学角度对陶行知的整体考察。这符合第一代华中陶研学人章开沅教授不“苛求”也不“溢美”的求真精神。

      夏德清、武素月在《董纯才谈陶行知》却提到了这样的口述史料:“陶行知是不是马克思主义者?董纯才说他一直在考虑这个问题。他和刘季平住在一个小区,他在一栋,董纯才在四栋,都在一楼。董纯才问刘季平:“‘陶行知是不是马克思主义者?’刘季平摇摇头。董纯才还问过胡乔木,胡乔木也摇摇头。”[2]这是对“陶行知是马克思主义者”主流说法的质疑佐证。

      实际上,一直到现在,“陶行知是不是马克思主义”这问题争议还继续。如安徽省陶行知纪念馆馆长凌文发表《党外布尔什维克——陶行知》,列举史料:以李大钊、陈独秀合作;三次瞻仰马克思主义墓,作诗:“光明照万世,宏论醒天下”;支援帮助中共地下党;生活教育理论在延安实践;与周恩来会晤后,回来感叹:“走时腹中空,回来力无穷”……[3]说明陶行知是一位名副其实的“党外布尔什维克”。笔者以为这是肯定陶行知是马克思主义者。

      同年,储朝晖发表文章《陶行知是稳重的自由主义者》。认为所谓自由主义者就是“一种认同任何主义存在而又不偏居于某一主义的主义”,具有多元包容的特性。其指出,陶行知早期受“中国自由主义真正开创者”严复影响,留美受“自由主义定义者之一”杜威影响。陶行知教育实践中多超然于党外,其思想精华多为自由主义的产物。说明陶行知是“稳重的自由主义者”。但由于长期以来人们对“自由主义”(等同于自由散漫)的偏见,而产生了对陶行知评价的歧义。[4]这是否定了“陶行知是马克思主义者”,而提出新的评价取向。

      总之,对于“陶行知是不是马克思主义”这一问题,自八十年代以来,经历推崇拔高—理性认同—多元反思这样的过程。对于这一问题的认识尽可能避免“先入为主”“添冠加冕”“非黑即白”的误区。

      参考文献:

      [1]刘大伟.继承与嬗变:陶行知研究的学术谱系[D].武汉:华中师范大学教育学院, 2013. 132

      [2]夏德清,武素月.董纯才谈陶行知[J].生活教育,2012(9): 7-11

      [3]凌文.党外布尔什维克[J]. 中国纪念馆研究,2016 (1): 213-219

      [4]储朝晖.陶行知是稳重的自由主义者[J].沈阳师范大学学报,2016 (2): 1-5

      每日一思(828):陶行知与中国共产党是一种什么的关系呢?

      中陶会读书会(QQ群:27152927420180109 梁向东整理发布。